附言：

 年轻人常说：老年人爱忆旧，一谈起往事，总絮絮叨叨个不停。

 我确实老了，爱忆旧了，每与同学、朋友谈过往，常唠唠叨叨个没完。

萧相恺先生

 偶然在电脑中发现了一篇自己写的《在中国西游记文化研究会学术委员会成立大会”上的讲话》文稿，不禁又想起2008年10月赴浙江师范大学参加“中国《西游记》文化研究会学术委员会成立大会”的一些情境，忍不住又想絮叨一番。

 那次会议，我是与连云港江苏省明清小说研究会西游记分会会长、淮海工学院副院长一起前往的。会前，我接到会议主办方的约请：代表与会代表致辞，这个发言稿就是因此而准备的。

 但到会上，我却改变主意，不想做这个发言，于是将这发言任务，硬推给了关四平先生。因为我曾参与四平博士论文的答辩，他一直客气地以老师相称。大约因为我是“老师”吧，“师有事，弟子服其劳”，他虽推辞，但最后还是答应了。

 答应代表学者致辞，又临时变卦，且把任务硬推给“学生”，很不应该，时至今日，仍觉歉疚万分。

2003’中国开封·河南大学《西游记》与中国文化国际学术研讨会

 文化大革命过去，“万马齐喑”的时代似乎也过去了。“天公重抖擞”，人才“不拘一格”，学术“百家争鸣”。为了加强交流，为了有一个较高的交流平台，一时之间，小说研究界学术团体纷纷蕴酿成立或正式成立学会，挑大梁的多是学界的大腕。

 《三国》、《水浒》、《西游》、《金瓶》、《儒林》、《红楼》六大名著中，首先成立的是《红楼梦》学会。它诞生于1980年，吴组缃先生任会长。

 其次是《三国演义》学会，它成立于1984年，陆定一为名誉会长，刘世德任会长。

 到1987年，中国水浒学会正式成立，吴晓玲先生任会长。

 1989年，《金瓶梅》学会也正式成立，刘辉任会长。成立的过程，或顺利、或曲折，但总算成立了。

 只有《儒林外史》虽也于1984年就成立了筹备委员会，会长还是著名学者章培恒先生，却一直“筹”到现在。

 《西游记》学会则一直到2007年上半年，连个筹备会也没有。

2006‘中国·连云港·西游记文化国际学术研讨会

 因为《西游记》与江苏的渊源，江苏的一批学人联合当时在《西游记》研究方面成果颇丰的胡小伟、李时人，希望由他们牵头，也成立个《西游记》学会筹备委员会，且先后召开了几次会议，准备向民政部申报。

 但就在这一年的某月，中国《西游记》文化研究会经民政部批准正式成立，《西游记》学会连筹备委员会也没有的历史突然结束了。次年又成立了《西游记》学说委员会。

全国西游记论坛成立大会暨08’西游记国际学术研讨会预备会

 江苏的学人在喜悦的同时，不免又掺杂着某种失落。又突然某年月日《三国演义》学会、《金瓶梅》学会又由“正”变为“筹”，且不知要“筹”到何时？

 学会成立的迟早，路途的坦崎，其间的因由很多，既有学界内部的或早已存在的核心成员间的个人恩怨，或核心成员间因学术观点分歧引发的矛盾；也有外部的政治环境或政治形势的变化。

 到将来有人写中国学术史，有关小说研究学术团体一节，写得好，是颇有看头的。

2009年《西游记》学术研讨会暨江苏省明清小说研究会西游记分会（筹）成立大会

 如今，因为互联网的广泛使用，学人联系有了新的更便捷的方式，争鸣有了新的更直接的平台。

 不必登高，可以大呼，只要你有足够的能量，应者自会云集；无需开会，可以聚结，只要你有真实的学问，粉丝当随周遭。苗怀明先生只是个“村长”，他这个古代小说网微信公众号却拥有近两万“村民”，哪个学会会长能管那么多学人？学会的始初功能明显减弱，学会热似乎也明显消退了。

 学术团体的功能，学术团体的生存方式，活动平台，应该也必须有所变化，与时俱进，方能适合这时代。若还故步自封，这热度恐怕会越来越低。

有关古代小说网微信公众号的几点说明

 由一篇讲话稿，唠唠叨叨个不停，我确实是老了！但既已絮叨如此之久，这讲话稿总还得“见公婆”。

 至于我为什么答应讲话，到时却不讲，现在又将它公诸于世，读了这篇讲话稿，大家当会理解。为了能见出我当时的观点和真实心态，我保持讲话稿的原貌，一字未改。

 在那次《西游记》文化研究会学术委员会成立会上，没有见到胡小伟、李时人，我不知究竟是主办方没有邀请他们，还是他们因故未能与会，时过境迁，已不想也不愿猜测了。

 如今小伟兄已然故去，我和小伟兄接触不多，这里再提此事，算是我对他的一种忆念吧。

在中国《西游记》文化研究会学术委员会成立大会上的讲话稿

诸位同仁，女士们、先生们：

       大家好。

会议要我代表与会代表讲几句话。不敢说代表与会学者讲话，只在这里讲讲我心里想的一些事情，但我相信，这最少也说出了部分与会学者的心声。

记得去年接到“中国《西游记》文化研究会成立大会”通知的时候，我曾十分讶然：中国《儒林外史》学会筹备委员会自1985年成立至今，依然只是筹委会；明代文学学会筹备委员会成立也已数年，亦依然是个筹委会，这两个筹委会的会长都是章培恒先生。

从1983年在江苏淮安、连云港召开第一次《西游记》全国性的学术研讨会以后，亦有一批同志酝酿成立中国《西游记》学会，还曾私下酝酿陈毓罴先生、苏兴先生等领军，多年下来、多方奔走，迄至去年，苏兴先生墓木已拱，连筹备委员会也未成立。不声不响、突然一个“中国《西游记》文化研究会”就要成立了，而且是正式经民政部批准的法定机构。

《苏兴学术文选》

我在佩服学会筹备者们的活动能力、办事效率的同时，也曾思量，这究竟是个什么样的学会？学会的筹备者为何具有如此能耐？正是怀着这种困惑，我赴京参加学会的成立大会。

会议期间，我还在思量，直到会议结束：学会的主要头儿，尽管多是学界卓有成就的学者，可亦都是副部级、厅局级干部，还有一些知名的企业家，学会会不会是个半官方的文化开发结构？

我和几位同仁，办了个中国古代小说网，网站发布各种学术信息，但“中国《西游记》文化研究会”成立的信息，我就没有发，正是这种困惑的反映。

西游记文化研究会学术委员会成立大会暨《西游记》传播研讨会

接获学会“学术委员会”成立大会召开的通知后，这种困惑似乎解开了：“中国《西游记》文化研究会”大约是个具备多种功能的学会，有一块是搞纯学术的，有一块是搞文化开发的，这似乎是官方在学会新模式方面的一种尝试：将民间的学术研究与文化开发结合起来的一种尝试。

而且，细细思量，这似乎还是个不错的模式——研究为开发作理论上的支撑；开发则对研究提供经济方面的支持。自然科学的研究，有一种所谓“孵化”，哲学社会科学是不是也可以有这种孵化？

李时人先生

在这个通知中，还附有编论文集，要收我一篇小文的征求意见书。基于上述原因，于是我很感振奋：

第一，据我所知，一般的学会，很少有成立专门的学术委员会的，成立专门的学术委员会，最少也说明学会的头儿对学术研究的重视、关心。

第二，不仅是重视、关心，而且已经迈出了推进学术研究的第一步——编论文集，回顾研究历史，总结过去的研究经验。

第三，据说学会也正在进行文化开发的尝试。我们的学者，每每愤慨于百家讲坛的部分节目搞乱了学术，有了这种结合，那种搞乱学术的情况会不会减少一些？或者说能不能抵消一些负面的影响？

胡小伟先生

我可能很迂，但作为一个学人，大半辈子的事业和兴趣都在学术研究方面，这种感奋的出现，实际也是很自然的事，我相信，不少先生也会有和我一样的感受。

在说了上述一些也许不合时宜的话以后，我要衷心地预祝，委员会能够顺利产生。更衷心希望委员会成立以后，能够包容各种学术流派，坚持严谨、正派的学术风气，深入持久地推进《西游记》的学术研究，一步一步扎扎实实地迈步前行。

我们的纯学术研究者，固不要硬与文化开发挂钩，但学会的另一部分职能机构的同志，应当能从我们的研究中获得灵感。这是一种相得益彰的局面，一定会双赢。在这里，我也预祝这种双赢局面的早日出现。

萧相恺先生

最后，我要对这次会议的主办者先行表示谢意。我办过一些会，深知办会的艰难。浙江师大的先生们已经付出了艰辛的劳动，才为我们提供了一个这么好的学术交流平台。他们还将付出更艰辛的劳动，以保证会议能圆满成功。我们一定会珍惜你们的劳动，开好这次会的。

谢谢大家。